Antoine Grandjean

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  Sous la direction d’Antoine Grandjean

  Kant et les empirismes

  Paris, Classiques Garnier, 2017

  Antoine Grandjean
  Kant n’a pas seulement été réveillé de son sommeil dogmatique par la lecture d’un philosophe empiriste. L’éveil critique engage un constant débat avec le « problème empirisme  », dont les termes travaillent de l’intérieur la philosophie kantienne, en màªme temps qu’il la convoque à s’établir pour partie sur son terrain.
  Cet ouvrage entend prendre la mesure du rapport aussi riche que complexe que le criticisme entretient avec l’empirisme. Ce faisant, il veut contribuer à requalifier ce dernier, qui, aux yeux (...)
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  Antoine Grandjean

  La Philosophie de Kant

  Paris, Vrin, 2016

  Antoine Grandjean
  La philosophie est une connaissance rationnelle hautement technique, mais elle concerne ce qui nécessairement intéresse tout le monde. Elle consiste dans l’articulation systématique de trois questions : « Que puis-je savoir ?  », « Que dois-je faire ?  », « Que m’est-il permis d’espérer ?  ». Toutes questions que récapitule cette dernière : « Qu’est-ce que l’homme ?  ».
  On rappelle quelle fut la vie de Kant, dont il est devenu d’usage de croire qu’il n’en eut pas. On explicite les grands moments de (...)
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  Kant, Les Progrès de la métaphysique

  traduction, présentation et notes par Antoine Grandjean

  Antoine Grandjean
  « Quels sont les progrès réels de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolff ?  »
  La réponse historique que Kant donne à cette question posée par l’Académie de Berlin est lapidaire : que l’on étende le problème à tous les temps et tous les pays, et l’on devra répondre que la métaphysique n’a jamais fait de progrès. Elle n’a connu qu’une stagnation conflictuelle dans le néant, jusqu’à ce saut qui la conduisit du rien à l’achèvement, et qui coà¯ncide avec le geste critique. (...)
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  sous la direction d’Antoine Grandjean et Laurent Perreau

  Husserl. La science des phénomènes

  CNRS à‰ditions, 2012

  Antoine Grandjean , Patrick Lang
  Edmund Husserl (1859-1938) a fondé une discipline nouvelle, la phénoménologie. Celle-ci développe une analyse descriptive des actes de la conscience intentionnelle (perception, imagination, souvenir, conscience d’autrui, etc.).
  Avec le premier livre des Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique (1913), Husserl définit la phénoménologie transcendantale comme « Â science des “phénomènes†  ». Il expose la méthodologie de la pratique phénoménologique et conà§oit un (...)
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  Sous la direction d’Antoine Grandjean et de Florent Guénard

  Le ressentiment, passion sociale

  Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection « Philosophica », 2012

  Antoine Grandjean , Florent Guénard , Pascal Taranto , Patrick Lang
  Le ressentiment n’a pas bonne presse : « passion irrationnelle  », « expression de l’impuissance  », « envie deÌ guiseÌ e  » – les termes ne manquent pas dans l’histoire de la penseÌ e pour disqualifier ce qui est apparu, au mieux, comme le sentiment d’un malaise, au pire comme un deÌ sir de vengeance rentreÌ e des classes populaires aÌ€ l’encontre des eÌ lites. Trois caracteÌ ristiques du ressentiment sont alors geÌ neÌ ralement mises en eÌ vidence. D’abord, on souligne que c’est une passion (...)
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  Matérialisme et nécessitarisme au XVIII^e siècle

  La conséquence matérialiste

  Revue Dix-huitième Siècle, 26, 2014

  Angélique Thébert , Antoine Grandjean , Pascal Taranto