• IFAC

Accueil  Textes en ligne  La promotion de la démocratie : une (...)

La promotion de la démocratie : une impasse théorique ?

janvier 2008, Florent Guénard


RONALD REAGAN, dans son discours au Parlement britannique en juin 1982, place la défense de la démocratie au cœur de la guerre froide : celle-ci n’aura de fin que lorsque la démocratie l’emportera dans la bataille idéologique qui l’oppose au totalitarisme. Les Democratization studies ne sont pas extérieures à cette bataille. La revue The Journal of Democracy en témoigne. Créée et financée par le National Endowment for Democracy (organisme semi-public fondé en 1983 par l’administration Reagan et destiné à être le fer de lance du combat d’idées et de valeurs contre l’URSS), elle veut jouer pleinement son rôle dans l’exportation du modèle démocratique. Elle témoigne également des difficultés théoriques qui ont accompagné la promotion de la démocratie au cours de ces vingt dernières années.

... Lire la suite dans le document joint

Article publié dans Esprit, janvier 2008, p. 121-135.

titre documents joints




À propos de l'auteur :

Maître de conférences. HDR. Philosophie morale et politique. Philosophie du XVIIIe siècle. Directeur de la rédaction de la revue La vie des idées.

Aujourd’hui : maître de conférences à l’Ecole Normale Supérieure (Paris)


Courrier électronique : Florent Guénard


Du même auteur :
  • { Articles parus dans des revues }

    Article en ligne

    Modernidade política e ilusão de sociedade

    Revista do Instituto Humanitas Unisinos (Brasil)

    Florent Guénard
    Somos condenados a viver em sociedade ? As contribuições de Rousseau à modernidade política
    Considerado um dos grandes filósofos do Iluminismo, Jean-Jacques Rousseau continua a ser um pensador importante para se analisar a sociedade e a política. Prova disso é que em 2012, quando se completaram 300 anos de seu nascimento, inúmeras celebrações aconteceram mundo afora. Autor de ideias importantes e controvertidas, o filósofo contratualista afirmava, contrariamente a Hobbes, que o homem nascia bom e era (...)
    ... Lire la suite

  • { Publications }

    Sous la direction d’Antoine Grandjean et de Florent Guénard

    Le ressentiment, passion sociale

    Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection « Philosophica », 2012

    Antoine Grandjean , Florent Guénard , Pascal Taranto , Patrick Lang
    Le ressentiment n’a pas bonne presse : « passion irrationnelle », « expression de l’impuissance », « envie déguisée » – les termes ne manquent pas dans l’histoire de la pensée pour disqualifier ce qui est apparu, au mieux, comme le sentiment d’un malaise, au pire comme un désir de vengeance rentrée des classes populaires à l’encontre des élites. Trois caractéristiques du ressentiment sont alors généralement mises en évidence. D’abord, on souligne que c’est une passion spécifiquement moderne, qui (...)
    ... Lire la suite

  • { Textes en ligne }

    La mésestime de soi : la philosophie sociale de Rousseau

    Florent Guénard
    La Lettre à d’Alembert est un des éléments du débat qui oppose Rousseau et d’Alembert sur la nature et la valeur de la civilisation. Ce débat commence dès le Discours préliminaire de l ’Encyclopédie (1751), qui, dans ses dernières pages, répond au Discours sur les sciences et les arts. Il se poursuit avec, pour Rousseau, la préface à Narcisse (1752), le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) et la Lettre à d’Alembert (1758), et pour d’Alembert (...)
    ... Lire la suite

  • { Articles parus dans des revues }

    Du risque à la catastrophe

    À propos d’un nouveau paradigme

    Florent Guénard
    L’omniprésence, au sein des sciences humaines et sociales, de la notion de catastrophe est l’indice que se construit un véritable paradigme qui entend se substituer à celui du risque sur lequel s’est construit le projet moderne. Selon un tel paradigme, l’homme, loin d’être maître de la nature et des transformations qu’il lui fait subir, s’avérerait faible, vulnérable, faillible. L’homme serait-il un « être pour la catastrophe » ?
    À lire dans la Vie des Idées : (...)
    ... Lire la suite

  • { Textes en ligne }

    Devenir sociable, devenir citoyen. Emile dans le monde

    Florent Guénard
    La critique de la sociabilité naturelle occupe dans le système de pensée rousseauiste une place fondamentale. Considérer que l’homme n’est pas naturellement enclin à la communauté est paradoxalement ce qui lie Rousseau à Hobbes contre la tradition du Droit naturel classique (et Aristote particulièrement) et contre l’École moderne du Droit naturel (dont Pufendorf peut être sur ce point considéré comme le représentant le plus éminent). C’est aussi pour cette raison que Hobbes est un adversaire (...)
    ... Lire la suite

  • { Textes en ligne }

    L’égalité ou l’envie. Les passions dans la politique selon Walzer

    Florent Guénard
    Pour Walzer, la tradition libérale, en rejetant les passions hors de la politique au profit de la rationalité des intérêts, n’a pas vu qu’il y avait de mauvaises et de bonnes passions, et qu’on ne pouvait corriger celles-là que par celles-ci. Ainsi, à l’envie susceptible de mettre en question le lien social dans les sociétés modernes industrialisées, il faut opposer le désir d’égalité. Seulement il faut le concevoir non comme la volonté d’une égalisation radicale des conditions, mais comme (...)
    ... Lire la suite

1 | 2 | 3


Haut de page up

rechercher sur le caphi


aide & repérage

logouniv       Le site du CAPHI est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Paternité - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 2.0 France.      Creative Commons